May 8, 2021 By cfellows.org 0

Perceraian Sebagai Proses Sosial-Hukum

Keluarga adalah institusi yang kompleks dan dinamis di India. Keluarga di India sedang mengalami perubahan besar seperti meningkatnya angka perceraian dan perpisahan, kekerasan dalam rumah tangga, konflik antargenerasi, dan masalah sosial orang tua yang lanjut usia.

Dalam penelitian kontemporer, perceraian dan pernikahan kembali dipandang bukan sebagai peristiwa tunggal dan statis, tetapi sebagai bagian dari rangkaian transisi, yang mengubah kehidupan anak-anak. Selain trauma perceraian itu sendiri, transisi yang terkait dengan perceraian sering kali melibatkan perpindahan geografis, penambahan saudara tiri dan satu set baru anggota keluarga besar.

Definisi perceraian:

Perceraian – parsial atau total – adalah pembubaran pernikahan berdasarkan keputusan pengadilan. Pembubaran parsial adalah perceraian “dari tempat tidur dan pondokan”, keputusan pemisahan yudisial, meninggalkan pihak-pihak yang menikah secara resmi sambil melarang kohabitasi. Pembubaran total ikatan pernikahan yang sah adalah apa yang sekarang umumnya berarti perceraian. Itu harus dibedakan dari ketetapan nihil nikah, atau pembatalan, yang merupakan temuan yudisial bahwa tidak pernah ada perkawinan yang sah.

Menurut Undang-Undang Perkawinan Hindu, 1955, ‘pernikahan apa pun yang dilangsungkan, baik sebelum atau sesudah dimulainya Undang-undang ini, dapat, atas petisi yang diajukan oleh suami atau istri, dibubarkan dengan keputusan perceraian’1 dengan alasan disebutkan di dalamnya.

Di antara umat Hindu, yang membentuk kelompok agama besar di India, pernikahan dianggap sebagai persatuan yang permanen, seumur hidup, dan sakral. Bagi seorang Hindu pada umumnya, seorang wanita Hindu pada khususnya, pernikahan adalah sakramen dan karenanya tidak dapat dipatahkan. Perceraian merupakan fenomena yang tidak diketahui di kalangan umat Hindu sebelum disahkannya Undang-Undang Perkawinan Hindu, 1955 dan Undang-Undang Perkawinan Khusus 1954. Amandemen Undang-Undang Perkawinan Hindu pada tahun 1976 merupakan perbaikan dari undang-undang sebelumnya yang berkaitan dengan perkawinan dan mempermudah perceraian. Ada pelanggaran perkawinan tertentu, yang memberikan hak kepada pasangan yang dirugikan untuk mengajukan cerai, tersedia di bawah hukum perkawinan. Ini adalah kekejaman, perzinahan, dan bigami. Perceraian dengan persetujuan bersama tersedia di bawah Hindu Marriage Act, 1955.

The Hindu Marriage Act, 1955 membedakan konsep ‘perceraian’ dari konsep lain seperti pemisahan2, desersi3 dan pembatalan4. Perceraian adalah proses di mana pernikahan, yang diakui sah, dapat dicabut seumur hidup pasangan yang kemudian kembali melajang dan bebas untuk menikah lagi.

Namun pada kenyataannya, perceraian adalah transisi kehidupan utama yang memiliki konsekuensi sosial, psikologis, hukum, pribadi, ekonomi, dan orang tua yang luas. Sifat perceraian sebagai fenomena sosial-hukum sangat menarik dan penuh teka-teki. Penelitian ini merupakan upaya untuk mempelajari kekuatan persuasif dari faktor-faktor sosial dalam menentukan status seorang janda, seperti sosial budaya Indonesia.

Survei literatur:

Berbagai studi literatur sosiologis di barat telah meneliti dan menganalisis fenomena perceraian dan implikasinya. Di India, banyak penelitian tentang perceraian telah didokumentasikan, meskipun dalam skala yang lebih kecil dibandingkan di barat. Alasan utama terbatasnya jumlah studi empiris tentang perceraian di India, adalah tingkat perceraian yang lebih rendah, dan kurangnya data yang memadai [Amato, 1994]. Telah ditemukan bahwa berbagai penelitian terkait perkawinan, keluarga dan perceraian telah dilakukan dalam berbagai periode waktu. Studi-studi ini, meskipun menawarkan wawasan penting tentang subjek, membatasi ruang lingkup mereka pada faktor demografis dan penyebab perceraian; tahap “pra-perceraian”, yang merupakan penentu krusial dari “proses perceraian”, belum mendapat perhatian yang memadai.

Data demografis tentang perceraian

Sesuai Sensus 2001, delapan persen dari total populasi yang menikah [Dua persen dari total populasi] di Andhra Pradesh telah bercerai. Empat persen populasi wanita di kota Hyderabad bercerai. Selain itu, terjadi peningkatan jumlah orang yang bercerai juga. Jumlah total penduduk yang bercerai di kota Hyderabad meningkat menjadi 7433 pada tahun 2001 dari 2.850 pada tahun 1991. Hampir setengah dari total penduduk yang bercerai di kota Hyderabad dan juga Andhra Pradesh termasuk dalam kelompok usia 25-39 tahun.

Pertanyaan Riset:

Penelitian kali ini merupakan upaya untuk meneliti pengaruh faktor sosial terhadap proses perceraian. Studi ini mengusulkan untuk mempertimbangkan pertanyaan penelitian berikut:

Secara umum diasumsikan bahwa akan ada konsekuensi sosial dan hukum yang merugikan dan menjangkau jauh dari perceraian, terutama di kalangan wanita Hindu, karena Hindu memiliki pandangan tradisional dan pernikahan dianggap sebagai persatuan suci di antara umat Hindu. Apakah pernyataan ini relevan dengan pandangan kontemporer, perkotaan, modern dan kebarat-baratan tentang status perempuan?